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发表于 2013-3-15 07:18:52
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原帖由 只有情永在 于 2013-3-14 08:58 PM 发表 
看到百利发烧榜，我就有些心慌慌。。。。。希望百利发烧榜有别于其他的发烧榜！ 原帖由 只有情永在 于 2013-3-14 08:58 PM 发表
看到百利发烧榜，我就有些心慌慌。。。。。希望百利发烧榜有别于其他的发烧榜！
CD1（第一集）:
第一首《兰玉莲》是流传在青海省的汉族、回族中民谣“家曲”小调中的一种，片中此曲是“兰玉莲”的专用曲调。开曲在弦乐与MiDi的铺展下，几下鼓声击打出深沉的效果。接着磬、梆子的位置立刻勾画出音场的阔度和深度。管子这种双簧吹奏乐器，吹奏时气流通过哨子所产生一种略带水分的丝丝震动，形成管子声音明亮中却带点暗哑的独特个性。二胡凄怨的音色与管子互相穿插轮奏，颇象一个楚楚可怜无助的童养媳与一个历尽沧桑的中年汉在互诉心声。
第二首脍炙人口的《半个月亮爬上来》，从器乐的演奏和音响的效果可感受到晶莹通透以及带点冰冷音色的笙，像月亮般悄悄地在天边升起。宽阔的弦乐，清醇的女声仿佛一群少女在月色下的草原休息歌唱。空气感浓厚的排箫加强了草原的阔度及空间感，同时也扮演了一个俊朗的少年在窗前月影下与少女对唱情歌……
第三首《下四川》又叫《夜夜的晚夕里梦儿》，是长途赶牲口的青海小伙子，在下往四川的路上，为驱走跋涉的寂寞和疲乏，吟唱起的自编自创的山歌，久而久之流传了下来。乐曲开始运用铺天盖地、无穷无尽的低频，加上震撼和冲击力强劲的鼓声，再配以飘在远处的埙（用红泥烧制而成的古老乐器），借用它那种空洞、松濛的声音。而吹奏时的气流与乐器的吹口边缘产生磨擦声响的效果，使人感到当时青、蜀两地沿途一片荒芜的景象。管子吹奏高音时明亮的音色和低音时略带鼻音的感觉，正好用以描绘为糊口奔波的人们在寂寞的旅途中，思潮起伏，唏嘘与慨叹的万千心绪。
第四首是大家耳熟能详的由王洛宾作曲的著名情歌《在那遥远的地方》。Obeo在Midi音响的衬托下吹出引子，演奏者的专注带着听者进入一种盼望的情绪（留意Obeo按键的“杂”声）。接着扮演青年人角色的排箫用它那带磁性的音色吹奏出主旋律，继而出现在弦乐后面的女声就象远方的姑娘。此时排箫用浪漫和变奏手法吹奏，将情绪推向高潮。同时排箫吹奏时舌头的抖动，强烈的气流，使你感到演奏者嘴唇在乐器上移动。结象度之高及位置之明确，就象演奏者坐在面前吹奏一般，感人至深。
第五首《上高山望平川》是一首弛名全国的青海“花儿”调，旋律高亢暸亮，感情粗犷、奔放，表现出男子汉的阳刚之气。模拟的风声，Midi的低频，左右两端铃声及梆子声加上醇厚沉实的大提琴音色，短短43秒引子即令人处身或耳感到面前群山起伏及一望无际的平原。笛子明亮的声音出现于音乐上方，将山岭的高度显现出来。此曲中，录音师有意不过分修饰笛子的音色，使笛子演奏时出现的笛膜震声，吹孔的气流声及手指按音的撞击声，可留意本曲的3″08处。
第六、七两首是四川民歌。
第六首《三峡情》呈现出行走天涯的三峡儿女，对家乡无限的思念之情。乐曲开始由Midi & Bass的低频管营造出三峡的气势，随着古筝紧密的摇指弹奏，隐藏着蓄势待发的江水，劲力十足的扫弦仿如爆发的急流。表现力丰富的二胡奏出极富柔性和弹性的声音，可以感觉到拉奏者拉奏时弓和弦的张力变化，这种效果正好表现出了沿江两岸人民坚忍不拔的精神。曲中的二胡既有醇和饱满的音色，还保留了弓、弦以及松香三者所产生的磨擦与震动，真实感极高。
第七首《槐花几时开》，乐曲表现看见姑娘手把栏杆，盼望着心中的小伙子早日到来，就像是盼着槐树花儿早早开放。乐曲开始出现声音清脆的古键琴，然后弦乐一层层地加入，整个音场渐渐扩宽加深，把我们带进一个意景的天地，使人感到大地景象一幅幅地展现眼前。二胡与笙及乐队展开对答，好象少女在打听花开的日子。二胡演奏者全情投入拉奏，用甜美饱满之音色，表达少女那份盼望的心情。
第八、九首乐曲广泛地流传于云南省。
第八首《婚誓》是电影《芦笙恋歌》的片中插曲，吹着芦笙的拉祜族青年，用乐曲声来表达男女之间忠贞不渝的爱情。云南特有的乐器巴乌与芦笙同是单簧吹奏乐器，却各具特色和魅力。巴乌圆润、醇和的音色，仿如陈年佳酿；芦笙从竹管内的簧片丝丝抖动而发出的音色明亮、清甜。短短的前奏音乐已使人感到云南风光明媚的景色展现眼前。再加进光辉、丰满的小提琴和大提琴与芦笙、巴乌在轻快的复拍子节奏下轮番对唱，奏出一幅青年男女载歌载舞情景。
第九首《远方的客人请你留下来》在云南民歌中，算是在全国影响最大的一首。乐曲主要描写了彝族男女的热情好客。“远道而来的客人请留下来，共同歌唱美好的时代，并分享丰收的喜悦”。这首轻快热情的乐曲以柳琴作主奏开始，中段辅以大提琴和电钢琴分担副旋律和主旋律，最后全体乐器加入齐奏，将乐曲推向高潮。柳琴音质响亮，刚劲的个性，正好演绎这个热情好客的角色。它的一弹一拨发音结实，粒粒清脆。在结束段当中有几下扣弦之弹奏，在众多乐器中突围而出，穿透力感极强，颇有味道。试听地址：
第十、十一首是陕西民歌。
昔日黄河一带寻活路的男人们，赶着牲口，外出到内蒙、到陕北谋生，唱着小调，哀叹自己不平的命运。后流传日广，逐渐成了现在的“脚夫调”，在云南又称“马帮”。第十首《脚夫调》以埙为主奏乐器（埙是一种陶制的古老原始乐器，距今已有六千多年历史），它那古朴独特的音色，体现了昔日贫穷的劳动人民沿黄河一带寻找生活奔波劳碌，时而唱唱小调解闷，时而又哀叹坎坷命运的情景。曲中可鲜明地感受到演奏者的技巧和音色效果：埙的音域并不宽广，音量细小，吹奏上有一定难度，可清楚听到演奏者紧密的呼吸气息，而吹奏震音时可感到演奏者腹部运气及口形的变化。
第十一首《走西口》中“被迫背井离乡，出外谋生的情郎要远行了，姑娘难舍难分泪长流”的情景，形象地揭示出封建社会中劳动者爱情生活中悲凉的一面。这是首旋律优美，但内容悲酸的音乐。根据曲意，二胡、大提琴分别演绎着妻子和丈夫的角色。乐曲开始的一阵风声告诉人们一个讯息，这里是片无以为生的贫瘠之地，妻子将要为出外谋生的丈夫送行。二胡凄美绝伦的音色，奏出妻子对出门远去的丈夫依依不舍的心情。大提琴平实、醇厚的琴音，则反映出即将离乡背井的丈夫的无尽懊恼与无奈。 |
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发表于 2013-3-14 18:23:11
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发表于 2013-3-14 20:58:21
发表于 2013-3-14 22:05:24
