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走进中国现代文学馆
赵建人
没能买到卧铺票，坐上火车后的十三个小时，几乎一直在重读巴金的《随想录》，一篇又一篇，伴着车轮滚滚，走过千里征程。这些语言浅显却内蕴深刻的文字，十多年后温故而知新，更有一番深切的感受。这次因事转车北京，惟一内心向往的地方就是中国现代文学馆。北京城市太大，从我们借住的地方找到文学馆，竟然花费了整整一个上午。匆匆吃完带来的干面包作为午餐，开始用一种近乎朝觐的心情来阅读这部多少人用良知用才华用辛勤的笔耕、甚至用鲜血和生命铸就的百年大书。
正午阳光静静，静静撒落在这座中国传统文化和现代艺术风格完美结合的建筑上，庄重、大气而又生机勃勃。细细品赏，似乎从中还透出一股浓浓的京味。这京腔京韵在正午的阳光下响亮着，令四周庭院无声，令绿荫群芳无声，就连茵茵绿草环绕的一尊尊文学大师的雕像也孤独地缄默着，仿佛在趣味无穷地欣赏着这旋律中的高低起伏，错落有致。展馆正门前，江泽民同志题写的馆名手书分外醒目。巴金、冰心和叶圣陶分别为其余三面大门题写了馆名。从这三位耄耋老人颤颤微微的笔迹中，不是可以多少品味出几分人生的艰辛和沧桑？上世纪五十年代提出“百花齐放”的方针时，郭沫若曾为我国100多种花卉各赋诗一首予以赞颂，可谓洋洋大观。取其寓意，文学馆的外墙装饰了400多种我国传统花卉的图案。走进底楼大厅前的旋转玻璃门，门把手为铜制巴金手模，这是为建馆特意从上海华东医院病房取来巴老石膏手模样本后精心翻制的。“让每一位参观者首先和巴老握手”，如此寓意深刻的创意，顷刻间让人从心底里涌起一股亲切的暖流来。彩色玻璃镶嵌艺术在西方国家一般用于教堂装饰，而我们在这里看到的两幅彩色玻璃镶嵌壁画却以篇幅宏大，人物场景生动瑰丽而为人称绝。我们逐一辨认，看到了鲁迅《祝福》中的祥林嫂，巴金《家》中的觉慧和鸣凤，老舍名剧《茶馆》中的场景，看到了曹禺《原野》中的仇虎和金子，还看到了郭沫若《女神》和茅盾《白杨礼赞》中描绘的深远意境。大厅中，竖立着一对高达三米，每只重达两吨的景德镇青瓷大花瓶，上面以汉语拼音为序，收集了五千多位中国作家的签名。毛泽东和陈毅因为其旧体诗词创作的成就和影响而成为党和国家领导人中仅有的两位有资格成为中国作协会员的人。很自然，每一个读者都可以在这上面找到自己喜爱的作家的名字。我们的到来为一向清冷的展馆带来了小小的喧闹：因为这是从早上开馆以来的首批观众，讲解员的情绪也变得兴致勃勃，近两个小时的讲解真的是细致周到，滔滔不绝，如数家珍，满含激情。而他面对的观众却仅仅只有六位！这种对本职工作的敬业和中国文学事业的热爱多么令人敬佩啊！
作为我们国家一项重点文化教育工程，隶属于中国作家协会的中国现代文学馆，是一座集文学博物馆、文学档案馆、文学资料研究中心和文学交流活动中心为一体的综合性博物馆，主要功能为收集、保管、整理、展出和研究中国现当代作家的著作、报刊、手稿、译本、书信、日记、录音、录像、照片、文物等等。其次，展馆同时还担负着普及中国现代文学史基础知识的任务。整个展览精心构思，新颖独到，深入浅出，着力追求人性化、形象化、审美化和系统化，追求经典性、真实性和科学性。参观这样一个“百科全书式”的大型展览，真是一次高品位的精神享受。中国现代文学馆的首任馆长是老舍之子舒乙，现任馆长为陈建功。
整个文学馆共有三层楼面的展厅。在一楼展厅中，《二十世纪文学大师风采展》，为鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、冰心七位文学大师每人设立了一个展区，用以再现他们的生活、写作的场景，或铺排他们所塑造的人物。鲁迅先生的展区就是复原了他的北京西三条寓所“老虎尾巴”。他在这里写下了《野草》。许多鲁迅研究者都认为，谁能读懂了这本薄薄的《野草》，或许他就会真正领悟作为“民族魂”的鲁迅精神的真髓。因为这部作品的内涵简直是太丰富太深刻了，表现技巧也是那样的独特完美。从二楼展厅往下看，这座“老虎尾巴”的屋顶上覆盖着一幅巨大的鲁迅照片：《自题小像》——“灵台无计逃神矢……”巴金是中国作家中获得各种国际奖项最多的一位。在这里，我们看到了巴老捐献的各种奖杯、奖章和证书，真是琳琅满目！还看见了中科院北京天文台把1997年11月25日巴老生日那天发现的一颗小行星命名为“巴金星”而颁发的证书。看见自己收藏并一直在阅读的《随想录》，其版本比展馆中陈列的那部更早，心里很是得意。走上二楼展厅，这里展现的是整整一部20世纪中国现代当代文学史，系统展示了420位作家的照片、小传、代表作样书和手稿等。展厅中最感人的文物是一件拓片，上有“老舍先生辞世处”七个大字。1966年8月23日，老舍因受“文革”迫害投大明湖身亡后，有位不知名的读者满怀义愤勇敢地在湖边树立了一块石碑，以示追悼。此碑数日后被强行处理前，又有位不知名的读者拓下了碑上的字，并怀着崇敬的心情一直保存至今。文学馆的三楼展厅为“作家文库展”。陈列着55位作家的个人文库、8万余册作家藏书和19位作家的模拟书房。
中国现代文学馆的吉祥物是一块巨大的“逗号”象形石。行文中有标点符号，是中国近代文学与中国现代文学之间的一个显著区别；而“逗号”又意味着一个意义的表达尚未完结，其内在的深刻寓意是：中国新文学的未来要靠千千万万个后继者去辛勤耕耘，创造开拓。中国现代文学的起点和中国新民主主义革命相同，都是“五四”新文化运动，均为北大红楼沙滩。因此，馆内展示作家手稿之处，特意铺设了一条沙滩之路。沙滩之路不平坦，在这条追求民主自由和人类进步的道路上，我们看到了血洒龙华艳桃花的“左联五烈士”，看到了十年浩劫中悬梁自尽的傅雷夫妇，“文革”开始第三天就含冤而逝的邓拓，还有那位被伟人在诗词中誉称为“今日文小姐，明朝武将军”然而却一生在人世间浮浮沉沉、身陷囹圄达几十年的丁玲……巴金老人于人生激流中经历没顶之灾后仍奋笔疾呼：要讲真话。其骨气人格真正令人肃然起敬！凝聚晚年巴金心血的文学馆终成现实，但老人此生另一心愿：组建“文革博物馆”却迟迟未能摆上议事日程。今天是五一黄金周的第一天，北京各大旅游景点又达爆满程度，可整整一天，中国现代文学馆却仅仅只有八位观众进来参观。面对公众关注程度如此巨大的差别对比，我很自然地联想到：当今文坛正议论着两大热点，有人认为二十一世纪中国文学已经“死了”，而美籍华裔作家哈金却说：二十一世纪中国需要伟大的小说。不管怎样，从宏观上看，要建设一个物质文明、精神文明和政治文明的和谐社会，我们还要走很长很长的路。
[ 本帖最后由 zhaojianren1230 于 2015-5-25 08:49 PM 编辑 ] |
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发表于 2015-5-25 20:43:09
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发表于 2015-5-26 10:41:11
发表于 2015-5-26 16:11:50
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