到城隍庙求支“好签”——广州城隍庙之行(完）

马生

说起来惭愧，这么多年了，从未踏足此地。多谢情版给个网游之便。好字好句，个中玄机得慢慢悟。。。。。。

音乐情迷

      在城隍面大殿前，有一块牌子，一面写着“戊不朝真”，另一面写着“云集”，本人才疏学浅，对于“戊不朝真”一头雾水，不知其解，于是搜索一番，资料是这样解析的：
戊不朝真
含义：道教凡是六戊不朝真，不烧香、诵经、不朝拜，不建斋设醮。六戊，即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍日，这叫“明戊”。《抱朴子》云：“天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥”。《女青天律》云：”若法官道士焚香诵经，不禁六戊，钟鼓齐鸣，进表上章关奏天曹者罪加一倍；禁戊不犯者功德无量”。念皇经和拜静斗的老修行，亦忌“暗戊”，口诀为：“正羊（未日），二犬（戍日），三在辰，四月期间不犯寅，五午六子七鸡（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（巳日），十猪（亥日），十一兔（卯日），十二牛头（丑日）重千斤”。
争议：“戊不朝真“之说虽然古籍载，也是现代专家学者普遍的说法，但实际上在现实中，很多道教派并不遵循此规定，比如在在清代道教全真派丛林规定：每逢戊日，定要讲习《道德》、《南华》、《黄庭》等经。
　　根据重要的道教典籍《天坛玉格》中所言：戊日不得烧香行判开印。但随后又指出：雷法多用戊日。并在天师指迷歌中指出：法印却在戊日雕，天雷尤禁不教烧香，盖此法家之所宜详考，高职之士，固不待疏。
由此而可知，戊日不朝真，只是道教一些流派的做法，如果按这些学者的说法，非是要所有的道教人士都必须遵从“戊不朝真”之说，那便荒谬了。


[ 本帖最后由 音乐情迷 于 2012-8-5 09:03 PM 编辑 ]

音乐情迷

对城隍庙的一些史料说法：（资料来自网上）
    若说到对城隍文化的贡献，上下古今第一人，非明太祖朱元璋莫属。朱皇帝杀进南京，屁股下的龙椅尚未坐热，便于当年(洪武元年)及次年下诏大封
  广州城隍庙
        天下城隍。他一改过去各地城隍名目不清，权限不明、等级不严的混乱状况，很英明地将战争中牺牲的将士封到各地做城隍老爷，严格规定了城隍的都、府、州、县的四级制，并下令各地城隍庙统统不得杂祀其他神灵。他不顾战后千疮百孔的局面，执意重建各地城隍庙，规模宏大，与当地官署衙门完全相当，还按级别配制衣冠旗号，全国各地一千多座城隍庙便如雨后春笋般茁壮成长起来。位于今天中山四路忠佑大街48号的广州城隍庙，就是这股“城隍风”的产物，始建于洪武三年(1370年)。
　　对于朱元璋为何如此热衷于加封城隍，许多人的解释是朱皇帝是个苦出身，生于土地庙中，因而对土地神的上司城隍爷便格外敬重一些。这个说法很可疑，甚至有点搞笑，因为太草根。就如同把朱元璋竭力推崇朱熹的道学理论归因于“大家都姓朱”一样，未免过于高估了这个草莽英雄的小资情调，而大大低估了一个开国之君的政治智慧。
　　其实，皇上本人将他与城隍爷的关系在与大臣宋濂的对话里说得明明白白：“朕立城隍神，使人知畏；人有所畏，则不敢妄为。”这才是一个政治家的真正心思。从此，“使人知畏，使人有所畏，使人不敢妄为”的官方意识形态，毫无悬念地渗透到原本只是民间信仰的城隍爷的神像中，形成城隍文化最核心也最精彩的部分。
断喝声里的文化回音
　　从单纯的一州一县的地方守护神，逐渐演化为护国安民、惩恶扬善并管领阴间亡魂的举国崇奉的神系，城隍爷的地位变了，待遇变了，但为民做主、剪凶除恶的脾气没变。各地城隍庙中高悬的匾额及楹联清楚地表明了这一点。
   城隍庙
       “纲纪严明”、“浩然正气”、“护国庇民”、“我处无私”，活脱脱的清官贤臣写照，谁人见了能不心生钦敬？实际上，各地城隍也的确都是由令人敬仰的英雄好汉、正人君子充任的，如苏州城隍春申君黄歇，杭州城隍文天祥，泉州城隍韩琦，绍兴城隍庞玉，北京城隍杨椒山，福州城隍周苛，郑州城隍纪信，上海城隍秦裕伯，桂林城隍苏缄……都是赫赫有名的一代贤臣良将。

音乐情迷

来自城隍廊柱的警世之言：


作事奸邪任尔焚香无益，
居心正直见吾不拜何妨？
　　
做个好人，心在身安魂梦稳；
行些善事，天知地鉴鬼神钦。
　　
阳世三间，积善作恶皆由你；
古往今来，阴曹地府放过谁？

    鬼神之有无，报应之虚实，在素以儒学立国宗教色彩淡漠的中国文化中，向来是难置可否的命题。但是，这些说不清道不明的形而上问题，却在城隍爷的断喝中变得不容置疑：
　　结什么仇，造什么孽，害什么身家性命，为饶你颠倒是非半世竟夸权在手；
　　占尽了利，沽尽了名，丧尽了天理良心，且看他荣华富贵一朝终有雨淋头。
　　在我的印象里，城隍庙里的楹联比起佛寺道观，通常更加直白，更加直接，更加直指人心，因而也更加具有警示与教化的力量。在封建王朝，它给小民带来心灵安慰，给权贵施加道义规诫，让恶徒心存忌惮；而在全球化时代，在建设法制国家和公民社会的今天，城隍爷仍然能够想必也乐意再出一份力的。至少，无论达官显贵还是一介草民，都能在城隍庙的香火里，在城隍爷的劝诫与提醒里,补补幼儿园的善恶是非功课———“使人知畏，使人有所畏，使人不敢妄为”———或者，这才是城隍文化的核心精神，也才是重修广州城隍庙的文化价值所在吧？
    因此，与其争论佛山祖庙里的那具木偶究竟是不是原本的广州城隍，不如弄清广州城隍庙供奉的究竟是哪路神仙，诸位圣贤豪杰姓甚名谁；与其感慨庙宇倾颓、廊柱蚁祸，不如厘清牌匾廊柱上，先人都曾留下怎样的寄托和笔墨；与其沾沾自喜于广州城隍级别高过上海城隍，不如向上海学学，看城隍老爷还能为今天的和谐社会贡献点什么———区区微意，求教于重修广州城隍庙的规划者与建设者。(来自网络）

音乐情迷

城隍语录：

进来摸摸心头，不妨悔过迁善；
出去行行好事，何用点烛烧香。
　　       ———贵州关岭城隍庙


不用假虔诚，你那心眼中想得甚事；
何须空祷告，我岂口头上能骗之人。
　　     ———靳泰交题安徽凤城城隍庙


要作好人，自古忠臣孝子都有善报；
要做坏事，请看大奸巨恶怎样收场。
　　    ———高鸿逵题山东胶州城隍庙

zmalan

以前是有信仰支柱的。。。。。。。。。

只有情永在

有信仰，有理想！

音乐情迷

原帖由 zmalan 于 2012-8-6 04:26 AM 发表
以前是有信仰支柱的。。。。。。。。。

现在呢？

马生

原帖由 音乐情迷 于 2012-8-6 12:12 PM 发表

现在呢？

现在一样有。。。。。。M ！

音乐情迷

现在真情成为奢侈品了，所以我要珍惜友情啊！